大橋ブログ

日本書紀などの天皇系譜から「讃」→履中天皇、「珍」→反正天皇、「済」→允恭天皇、「興」→安康天皇、「武」→雄略天皇等の説がある。「武」は、鉄剣・鉄刀銘文から雄略（『日本書紀』大泊瀬幼武命；おおはつせわかたけのみこと、『古事記』大長谷若建命・大長谷王）に比定されているが、他の有力な説として、「讃」が仁徳天皇で「珍」を反正天皇とする説や、「讃」は応神天皇で「珍」を仁徳天皇とする説などがあり、また「武」が天皇の和風諡号の一部「タケル」の意味から取ったものであることがあきらかであることから、他の王もそうであるとして、「讃」を応神天皇の和風諡号ホムタワケ（『日本書紀』、譽田天皇、一伝に笥飯大神と交換して得た名である譽田別天皇、『古事記』品陀和氣命、『播磨国風土記』品太天皇、『上宮記』逸文凡牟都和希王）の「ホム」から、「珍」を反正天皇の実名ミヅハワケ（『日本書紀』多遅比瑞歯別尊、『古事記』水歯別命）の「ミヅ」から、「済」を允恭天皇の和風諡号ヲアサヅマワクゴノスクネ（『日本書紀』雄朝津間稚子宿禰尊、『古事記』男淺津間若子宿禰王）の「ツ」から、「興」を安康天皇の和風諡号アナホ（『日本書紀』穴穂天皇・穴穂皇子）の「アナ」を感嘆の意味にとらえたものから、来ているという説もある。しかしながらいずれも決め手となるようなものはなく、倭の五王の正体については今のところ不確定である。なお、記紀では反正と允恭は兄弟とされるが、宋書では珍と済の関係は記されておらず（梁書では父子となっている）記紀の系譜自体に疑問がもたれている。

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